Pylgers hawwe de stappen fan 'e Cruzifixion fan Jezus yn Jeruzalem, Israël foardien foar de achtste ieu. De Stations fan 'e krús binne stopjes dy't ealjes ferjilde yn' e torture, fertsjinjen, it trapen fan it krús, de crucifixion, de dea en it begraafjen fan Jezus.
De rûte wurdt fêststeld troch tradysje mar as argeologyske bewiis. De lêste stasjons fan 'e krusiging en begraafplak binne binnen de tsjerke fan' e Hillige Séfauf.
De rûte is yn 'e âlde stêd fan Jeruzalem. De Via Dolorosa is sa'n in heule kilometer lange, krekt ûnder ien kilometer. Wapens moatte wearden en noflike skuon krije by Jeruzalem. It oerflak is rûge kobblestones mei stappen. Fetberens of sandalen kinne liede ta ûngemak oan 'e ein fan' e kuierdagen. Jo moatte ek beskiedend wêze as jo kinne ôfbrekke fan religieuze plakken as jo in sleauber shirt sjen of in skirt of shorts dy't jo knibbels útsette. It kin ek yn Jeruzalem waarm wêze, dus soargje foar it waar fan waarm .
1 - Via Dolorosa Signs
De Stations fan it Krús binne markearre mei plakken mei Romeinske nûmers en de strjitten binne ûndertekene mei "Via Dolorosa" lâns de tradisjonele rûte dat Jezus fan syn feroardieling rûn om útfiering te meitsjen troch de crucifixion.
2 - Stations ien en twa op it Franciscan kleaster fan 'e flagellaasje
De hjoeddeiske Via Dolorosa is basearre op tradysje, mar as argeologysk bewiis. It Franciscanske kleaster fan 'e flagellaasje op it earste stasjon markearret it tradisjonele plak wêr't Jezus dea waard, skodde, spielde troch de Romeinske soldaten en krige "kening fan' e Joaden" mei in kroan fan tsjoenen (Johannes, XIX 1-3).
De hjoeddeistige argeologyske bewiis is dat dit ynstee wêze soe op Herods Pale nei it súdwesten.
De doar nei de tsjerke hat de kroan fan doaren motyf. Siligens moat bepaald wurde as de tsjerke yntsjinnet as in seremoanje is.
Naast, it twadde stasjon is doe't Jezus it krús opnimme moast. De Kapel fan 'e feroardering en de Ecce Homo bôge markearje de lokaasje.
3 - Fan stasjon twa nei trije op 'e Via Dolorosa
De rûte tusken de Ecce Homo Arch en de Station fan it Krús is linen mei ferkeapers oan ien kant fan 'e strjitte.
Wylst de rest fan 'e Via Dolorosa ferwûne is mei ferkeapers en winkels op beide kanten fan' e strjitte, hat dit gebiet in muorre oan ien kant. Jo sille geregeldwei berikke. Jo sjogge guon trêden dy't in hout krús drage om it lijen fan Jezus op dizze rûte te erftsjen nei syn útfiering troch krusifiksje.
4 - Station Fjouwer: Jezus komt oan syn mem
Op it stasjon fjouwer sit Jezus Maria, syn mem, dy't har fertriet oer 'e foltering en útfiering fan har soan is net te begripen.
De Armeenske tsjerke fan Us Leaffrou fan 'e Spasm is op it plak fan it fjirde stasjon. De bas relief waard skildere troch de Poalske artyst Zieliensky.
De moeting tusken Mary en Jezus is net beskreaun yn 'e Bibel, mar hat in protte ieuwen yn' e populêre tradysje bestean.
5 - Jezus falt de earste tiid
Tegels fan 'e tiid fan' e tiid fan Jezus binne sjoen op 'e side fan syn earste hjerst, wylst it krús nei syn eksekutearjen leit.
De Armeatyske katapelle is op it plak fan 'e tredde stasjon fan it krús. Hjiryn rint de rûte op in drokke strjitte dy't mei winkels oan beide kanten oanlein is.
De Stations fan it Krús binne no trije falen, mar dit binne allinich tradisjoneel en wurde net beskreaun yn 'e Bibel.
6 - Penitins Fiere in krús op 'e Via Dolorosa
Guon fan 'e leauwigen bringe in houten krús by de Via Dolorosa, om it lijen fan Jezus op' e wei better te belibjen op 'e wei nei' e krúsfiksion. Hjirby passe se nei fiif stasjon, wêr't Simon fan Cyrene opdroegen waard om Jezus te helpen dat it krús op 'e heuvel fan Golgotha brocht. De Synoptyske evangeliën (Mattheus, Markus, en Lukas) allegeare ferwize dit foarfal, mar it Evangeelje fan Johannes besiket dat Jezus it krús sûnder help makket. In Franciscan kapel fan Simon fan Cyrene markearret it plak.
Fanôf hjirre soe de rûte út 'e stedsmuorren útgien wêze om Golgotha hill te opstappen. As jo trochgeane op deselde gassen, dan moatte jo gewoan wat foarstelle dat jo de stêd ferlitte.
7 - Station Sechs: Veronica weket it Gesicht fan Jezus
It seisde stasjon is basearre op in midsieuske tradysje dy't net fûn yn 'e Bibel. Veronica wipte it swit fan it Gesicht fan Jezus mei har seale skuorre. Tradysje seit dat it Gesicht fan Jezus doe op 'e skildering oppenearre waard, en it is no in relikt yn Rome hâlden. Har namme bestiet út 'e wurden foar "echte byldkaike". Tsjerke fan it Hillige Geast en Sint-Veronika waard hjir boud yn 'e 1800 fan' e leeftyd oer de site fan har hûs.
8 - Winkelje De Via Dolorosa
In soad fan 'e rte fan' e Via Dolorosa is linen mei winkels oan beide siden, ferkeapen souvenir items, iten en drinken. Gearkomste wurdt ferwachte. De winkels akseptearje algemiene akseptearjende sykels, US dollar en Euro. Winkelers prate oer it generaal Ingelsk en Hebrieusk en kinne oare Jeropeeske talen sprekke.
9 - Station Eight: Jezus tritich de Frouwe Froulju
It achtste stasjon wurdt allinich yn it Evangeelje fan Lukas (Lukas 23: 28-31) ferneamd. Jezus fertelt de dochters fan Jeruzalem om har te weinen en net foar him. De achtste stasjon is markearre troch it Grykske wurd Nika (oerwinning) yn 'e muorre mei in krús. It leit njonken it Grykske ortodokse kleaster fan Saint Charalampus.
10 - Station Nine: Jezus falt de tredde tiid
De fal fan Jezus binne net beskreaun yn 'e evangeeljes. In Romeinske kolom markearret it plak fan it njoggende stasjon, wêrby't oanjout wêr't Jezus de tredde kear yn it krús draaide.
De einstreekste stasjon is by de yngong nei it Etiopyske ortodokse kleaster en it Koptysk-Otterdokse kleaster fan Sint Anthony. Dizze kleasters foarmje it dach oer fan 'e Kapel fan Saint Helena yn' e tsjerke fan 'e Hillige Séfauf. Fan hjirút ôf binne de oerbleaune Stations fan it Krús binnen de tsjerke fan 'e Hillige Séfauf.
11 - Tsjerke fan 'e Hillige Séfauf
De Stations fan it krús ferlitte no de Via Dolorosa. De lêste stasjons 10 oant 14 binne binnen de tsjerke fan 'e Hillige Séfauf, dy't de krusiging, de dea en begraafplakken fan Jezus yn Jeruzalem befetsje. Dyjingen dy't yn 'e gemeente komme, moatte respekt sjen troch wearden hannen of rokken dy't har knibbels dekke, en froulju moatte wearze drage dy't harren skouders draaie.
Dit is de side fan 'e tsjerke sûnt it jier 326 AD Helena, mem fan de keizer Konstantyn, identifisearre de hillige plakken en hy hie de tsjerke oanlein. Helena is sein dat it hjirnei it wiere krús fan 'e krusiging ûntdutsen is, wat de reliaasje fan' e kristlike wrâld waard. Se neamde se ek dat se de wiere grave fan Jesús ûntdutsen hiene op 'e side.
It webstee wurdt troch ferskate tsjerken administraasd, mar nominal heart by de Grykske ortodokse tsjerke.
12 - Altar fan 'e Crucifixion yn' e tsjerke fan 'e Hillige Séfauf
In smelle trep leit de Hill of Cavalry yn 'e tsjerke oan in linia dy't wachtet oan' e Rock of Cavalry ûnder de Altar fan 'e Crucifixion. De leauwigen wachtsje yn 'e rin foar harren turn om de side te berikken wêr't it krús oplein waard en Jezus stoar. Foar wa't net wachtsje wol, kinne jo de stien fan Kalvary sjen troch de glêzenfallen op beide kanten fan it alter.
De side is basearre op tradysje en iepenbiering fan Helena, mem fan keizer Konstantyn. Moderne argeologyske bewiis soe de webside sawat 66 meter litte.
Oare stasjons fan it krús binne fermelden binnen de tsjerke fan 'e Hillige Séfaulker:
- Tsiende stasjon: Jezus is ôfskaft fan syn klean
- Alfte stasjon: Jezus is nei it krús nagele
- Twadde Station: Jezus stjert op it krús
- Tritjinter stasjon: Jezus is út it krús nommen.
- Fjirde jiertelling: Jezus is yn 'e grêf lein.
Lines foarmje om de altars te besjen fan elk fan dizze stasjons. Wa't de pylger fan 'e pylger meitsje wol, moat elk begjin binnen de tsjerke begjinne.